奉化长汀洪郎潭—弥勒佛出世之地和岳林寺 [复制]

发表于 2023/04/01 14:53:09 来自浙江宁波

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四月您好，听说奉化有个长汀洪郎潭公园、今上午我一人去寻找、走了很多弯路、实记地铁到大成路乘208公交可到达的，我相信大家岳林寺和中山公园内的中塔寺都去过、宁波奉化闹市隐秘角居然隐藏着一个水潭，弥勒禅殿洪浪潭小众景点。长汀洪郎潭——弥勒佛化身布袋和尚出世之地！奉化县江，历史上又名龙溪，流经县城的一段称龙津，穿过城区到长汀刚好有一个90多度的转折，形成了一个有名的大潭，名为洪郎潭。相传为东海龙王的九子敖牙居住于此，说是每年要趁洪水出东海拜会父亲。据传，唐末信宗乾符二年时，洪郎潭上漂着一捆柴草，上有一幼儿。张重天见此情景，有了恻隐之心将其救起，把孩子抱回家来，和妻子窦氏一起收养，长大剃度到香火鼎盛的岳林寺，法名为“契此”，自号长汀子，随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚。佛教寺院天王殿，面朝进门香客、外向而坐的笑口常开的弥勒菩萨，就是奉化长汀的布袋和尚。“大肚能容，容世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人；”这首人人皆知的诗句，赞颂了布袋和尚容人容事之肚量。体现了中华民族聪明智慧、与人和善、乐观宽容的生生不息。得以不断丰富固此，他的传说交往和密切的联系与百姓有着广泛的他虽然出家，但不出世助人为乐、幽默风趣的性格。成了路达乐观、大度宽容奉化被称为弥勒应迹圣地。中国化布袋弥勒佛像千余年来，汉地佛寺也都把印度天冠弥勒像改为和尚像作弥勒佛像供奉。此后，：北宋蒙宁三年，岳林寺住持县振首先在寺内塑布袋人皆以为他是弥勒转世，被奉为大肚弥勒佛。奉化城北封山之腹。布袋和尚圆寂后，时人自不识。：8年安然圆寂，肉身弄于弥物真弥粉，分身千百忆，时时示时人：布孩和尚端坐于奉化岳林奇东廊察万上说倡日后梁贞明三年（公元0年）农历三月初三：除却质恼，亦称：欢喜和尚因伸张正气，功人为善，常给群众带来欢乐)尽投入自带布装。平生好学，善吹味、倡语。见物则包，饮食不论荤素酒肆，食利之物，息眉善目，和蔼可亲。状如疯漁随处寝卧布袋和尚体态肥胖，大腹担露，笑口常开，因常荷布袋不商身，人称布袋和尚。并云游于宁波、天台、杭州、福建、四川等地。当过奉化装村岳林庄庄主，曾在雪实守讲经弘法被村民张重天夫妇收养。万岁在岳林寺出家，以后曾到奉化基村天华寺挂单，在勒白岙修禅，纺时自本化县江课流到县城北面的长汀村，唐来五代著名僧人，是一位真实的历史人物。史料记做，布袋和尚，名：起此。，法号契此：，自号：长汀子，逐步超向中国文化，其重要标志就是弥勒佛造像为五代十国时的中国僧人布袋和尚所替代。佛教自印度传入后，经写中国文化长期融合，弥粉的传说精神和品德。我一人又到岳林寺，寺乃布袋和尚出家、常住、圆寂之地，为弥勒根本之道场。始建于南北朝梁大同二年（公元536年），处奉化县江之西，名"崇福院"。唐大中二年（公元848年），僧闲旷迁县江之东，改称"岳林寺"，宰相李绅书额。唐僖宗时，布袋和尚出家于此，人称"欢喜和尚"。宋真宗大中祥符八年（公元1015年），赐额"大中岳林禅寺"。宋仁宗累召僧文岳入京，多有赏赐。宋哲宗元符元年（公元1098元），赐布袋和尚号"定应大师"。宋徽宗崇宁三年（公元1104年），以年号赐建"崇宁阁",专供布袋弥勒。公元1993年起，现住持净仁法师择布袋故里长汀村，依历史格局恢复重建，占地面积三百余亩，建筑面积近三万平方米。下次可做休闲群活动。