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这是一册纸页泛黄的旧书，竖排行楷，写在方格纸上；这是一本面向大众编写的天一阁通识读物，景随步移，深入浅出。 近日，宁波史志专家龚烈沸在国家图书馆数字资源库获见1955年成稿的《天一阁参观指导》一书。全书为原始手写稿，共150余页，约4.5万字，作者为当时天一阁的“义工”、鄞县（今宁波）人张延章。 国家图书馆公开数字资源 全书分98个小标题，从参观路线、空间布局到匾联、碑刻、藏书、典故，用通俗易懂的方式和文字向读者介绍了20世纪50年代的天一阁。不知何种原因，该书写成后未能及时出版，至今鲜有人关注。 龚烈沸认为，该册书稿堪称天一阁史上第一本实用性极强的“导游书”。 昔日学人在天一阁由私家藏书楼向公众开放的初期，向大众普及文化知识的深意，令人肃然起敬。 隔着屏幕，犹闻翰墨飘香。 封面（左）与封底（右） 据龚烈沸介绍，该书编写者张延章（1887—1960），字涵庄，号子采、拳石山人、三代齐眉阁主等，家住月湖烟屿。其人早年师从张美翊，通古文，精词章。 1950年至1957年间，张延章曾义务为天一阁抄写书笺，鉴定藏品，两次将藏书捐给天一阁和宁波市文管会，与之缘分匪浅。 该手稿封面标题后有“副本”二字，并题有“请求马涯民、冯孟颛二公教正，并祈转呈宁波市文物保护讨论会诸公，赐予批评”云云。 马涯民是20世纪50年代天一阁作为“宁波市古物陈列所”时期的负责人，冯孟颛作为浙东著名藏书家、目录学家，是20世纪30年代重修天一阁委员会的主要负责人，可见该副本应是一册“送审稿”。 只是不知何故，该书成稿不久即流向北京，被“北京市图书业同业公会”以6元价格购入，编号“中字第3号”，入藏北京图书馆（今国家图书馆）。 在正文开始前，书中附有一张手绘版“月湖简图”，标注20世纪50年代天一阁位置，月湖周边河流桥梁环境亦在图中。 “月湖简图” 正文的98个小标题（第58个小标题整段被毛笔涂去，因此事实上全书只有97个小标题）按参观顺序书写，按作者自己在天头指示的分类，可分为“发端”“前院”“前檐唇”“正厅”“东堂房”“西堂房”“后院”“碑林东墙”“碑林北墙”“碑林西墙”“碑林田中”“附录”几大部分。 参观者走到相应空间，目之所及看到哪里，介绍文字就写到哪里，相关人物、典故介绍嵌在文中，兼顾知识普及与参观实用功能。 细读内容，大到阁史、阁人、阁藏，小到其时到天一阁的途径、交通工具及价格，都有所写，对当时想要更深入了解天一阁，但不得其门而入的大众来说，是一本珍贵的实用指南。 正文第一页 《天一阁参观指导》为方便普及，采用白话文写作，同时，带有一些旧时书写习惯，如注释部分用双栏小字、字体繁简杂用、人姓名左划直线、书名左划波浪线等。 该书所用纸张乃是“兴泰号制”的淡绿色筒子页，版心上有鱼尾，颇具古风。 《三忠遗墨刻石》的注释，用双栏 为方便行文，作者张延章还在书中设置了一个虚拟人物“青年白玉如”，不时用“白玉如问”、作者回答的方式自问自答。这种体例，让人想到全祖望的《湖语》，也是问答体行文，讲述月湖“百科”，其实都是作者本人的“夫子自道”。 这种体例，使天一阁一些艰深的学术知识，透过通俗、亲切的方式被传达，拉近了专业研究与大众之间的距离。 比如其中一则问答为—— 玉如又问：“此地范司马有号吗？” 答曰：“有之，范司马名钦，字安卿，亦字尧卿，他的名字，系出《书经》，句曰‘钦明文思安安’，故字安卿，其句在《书经·尧典》，故亦字尧卿。至于号为东明，因天一阁旧署为东明草堂，取东四明山之意，故号东明。” 龚烈沸表示，这部分关于范钦名字的出典，曾在天一阁工作二十多年的他还是第一次看到。 关于范钦字号的问答 此外，这本书稿对于1955年天一阁各“点位”环境面貌、陈列收藏的记述和解释都很详尽，不乏探源求真、解疑释惑、纠错正误的“硬货”。 值得注意的是，当年天一阁的开放空间仅为宝书楼、范氏故居、尊经阁及明州碑林一带，占地面积2600余平方米，约为现在天一阁博物院（占地3万多平方米）的8%。 “张前辈真正是‘蛳螺壳里做道场’，按照参观线路，景随步移，讲述同步跟进，前后衔接，大小兼顾，主次分明，轻重有别，足见其撰写前所做功课之深。”龚烈沸说。 红框内为1955年天一阁范围。合一张制图 1955年，天一阁正处于从私家藏书楼向公众开放初期，该时期（1949年2月至1960年11月）也被称为“天一阁的宁波市古物陈列所时期”。 据龚烈沸介绍，张延章撰写此书稿前后，共有8年时间在天一阁做“志愿者”“义工”，是真正的天一阁第一代“馆员”。这本书成稿时，张延章68岁，5年后，他便遽归道山。 “张前辈在天一阁的时间，与宁波市古物陈列所几乎起止‘并行’，实为天一阁此时期的见证人和代表人物。”龚烈沸说，《天一阁参观指导》在大众甫入天一阁，亟需讲解而讲解人员不足时“应运而生”，也是一个时代的产物。 对天一阁兰亭刻石的介绍受当时研究程度的限制 他认为，此册书稿从策划筹备、谋篇布局，到落笔撰写、最后成稿，对天一阁的贡献良多，可以看出作者爱天一阁拳拳之心，堪称“天一阁的宁波市古物陈列所时期”最为详细的一份文字记载，非常难得、珍贵。 但遗憾的是，书稿写成后，未能及时印行出版，“副本”流入北京即被图书馆收藏，既非古籍，作者也非名人，可以推想，基本无人阅读。 张延章的书信 据龚烈沸了解，长期以来，也未见有人、有文、有著述述及、写到、引用该书内容，在电子化之前，此书存在恐鲜有人知。 龚烈沸建议有关部门、单位印行此书稿，使之公诸于世，以作全方位、多维度“分享”，让更多读者知道、阅读，从而更细致入微地了解天一阁一个重要时段的鲜活“剖面”，弥补张前辈一大遗憾。 此外，书名为“副本”，或还有“正本”存世，亦未可知，留待后人的寻觅发现。 据了解，《天一阁参观指导》目前由国家图书馆数字化，可全文在线查看。 张延章给当时文教部门的书信 张延章其人（龚烈沸整理） 张延章（1887—1960），字涵庄，号子采、拳石山人、三代齐眉阁主等，鄞县县城月湖畔（今宁波市海曙区）人，居月湖烟屿里警工路68号（今为共青路）。 早年师事张美翊，通古文，精词章。及长，在煤炭行司账，后任上海洋庄茶叶公会秘书。为宁波市文物保护小组成员。 1950年至1957年义务为天一阁抄写书笺，鉴定藏品，两次将藏书捐给天一阁和宁波市文管会。受陈望道影响，古词章外，亦好作白话文“俗言”诗。著有《三代齐眉阁诗草》《张苍水年谱》《郑延平年谱》《天一阁参观指导》《宁波游览手册》等。 民国《鄞县通志》收录其鄞县“礼俗”诗80余首，包括《中山公园杂咏并序》（44首）、《月湖竹枝词（用宋王亘月湖十洲唱和诗韵）》（10首）、《后乐园怀古，七律八首》（有序）、《戏拟中山公园八景（用明人育王八景诗韵）》《鄞城十二个月竹枝词并序》等。 |
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