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    天路之行(八、九):乌鸦嘴游西藏第八、九天  [复制]

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    发表于 2025/05/01 14:21:28 来自 浙江丽水

    楼主

    分享到： qq sina

    这第八、九天就是回程，回程采用火车+飞机的方式。这拉萨周围的山上晚上说下雪就下雪，回程的前一晚就下雪了，下过雪的山包真有点"原驰蜡象″的感觉。回程由旅行社接送到火车站。




    火车段是拉萨-西宁，主要是想感受一下卧铺和欣赏一下沿途的风光，特别是可可西里段听说可以看到藏羚羊。

    火车的卧铺分软卧和硬卧，除了床垫有点区别外，软卧分上、下铺，硬卧分上、中、下三铺，乌鸦嘴买的上软铺，这上铺的上、下真是第一难，后来掌握了点方法，一只手撑到对面的上铺上，脚踩到对面的踏脚板上，来回交替……以后再也不睡上铺。这4人间是挤了又挤，乌鸦嘴嘴巴"扎西德勒""兄弟″"卓玛″的甜一点，坐到了9号车厢的餐桌上，服务员没赶人，还和列车长和餐厅的食客们一路互动，一路欣赏沿途风光。这火车沿途还真欣赏了旅途中没有欣赏到的景象，远方的雪山，广袤的草原和牧场，还有"一朵鲜花插在牛粪上″的牛粪篱笆，冰冻的河、湖，还经过了一个很大的湖泊，不知道叫什么湖。可惜这条青藏铁路的信号实在不好，网络是断断续续实在让人心烦躁，这个大湖叫什么百度地图因为网络连不上，显示不出来，什么时候青藏铁路沿线信号也能搞的好一点？













    在经过牧场的时候看到有些耗牛身上绑有红，黄绸缎。乌鸦嘴很好奇，问列车长这耗牛身上绑的是哈达？坐在旁边的藏族食客笑了起来，这给牛披哈达的有是有，刚出生的小牛倒给披，那是妥妥的财富，生了小牛吉祥如意。这披绸缎的牛是领头牛，是为了区分是谁家的牛……话匣子打开了，乌鸦嘴对于人皮阿姐鼓到底有没有还想再次求证一下，还真没有，马皮鼓或者牛皮鼓，马皮鼓为多。那么对于藏民们手上摇的转经筒起什么作用？是不是像咱宁波念经时佛珠起到计数一样，念完一遍经转一圈？那倒不是，转经筒里面藏有经文，一边念经一边手摇转经筒，转多少圈都行。乌鸦嘴以为可能起到2个作用，一个配合念经使经念的顺畅，还有一个就是告诉别人我在念经别来打扰。

    另外在纳木措也看到了有寺院，对于西藏的佛教文化也有了新的认识，西藏地理山水险恶，地质灾害频发，世代藏民要与自然环境做斗争求生存，生活艰苦，没个信仰那日子怎么过？有个寺院有个信仰可以帮助藏民熬过古难的日子，也可以起到凝聚的作用，并且喇叭们都是医生，也起到了基层卫生院的作用……这也是藏地佛教积极的一面。地质灾害频发，很当然的是认为凶神恶鬼作 ，要对付这些凶神恶鬼就要"周处除三害″，所以这也是藏地菩萨面貌多凶恶的原因吧。
    餐厅车厢上还碰到2个在拉萨读书，家在那曲的高中生，面庞很是粗糙，没办法高原太阳晒的，叫我"叔叔″，也聊了聊，家里养了70多头耗牛，一年可生20多头小耗牛，每头耗牛可卖4000-5000，在拉萨读高中，国家实行大三包，包读，包住，还包吃。
    在可可西里段，和列车长聊天时，听到可可西里有藏羚羊，有野耗牛，有野驴，有野狼，居然还有熊出没，而且这熊大，熊二们还经常跑到子弟兵在可可西里兵站的垃圾桶里捡厨余垃圾吃……正说着，就上来了2个穿沙漠迷彩服的子弟兵，就坐在乌鸦嘴对面，一句"扎西德勒″，说起这熊大，熊二们到兵站捡厨余垃圾吃的事，就是这2个子弟兵的兵站……可惜可能是晚上了吧，没看到什么翔羊，野驴之类。

    火车咣当咣当的，真是睡的不舒服，过了一夜凌晨6点就到了西宁，下了火车吃了碗"臊子面"，面馆刚好来了个车站保安，也聊了聊，这西宁居然是青海的省会城市，也怪对青海的认知不太够，只知有青海湖，这保安也健谈，说起青海就讲起文成公主入藏时，松赞干布前来接亲，还在青海住过一段时间……


    西宁的水好少。


    对了，出了西宁火车站，在长途汽车站那有机场班车，23元一位。火车场外也有私人接机车，大概30元一位。乌鸦嘴12点半的飞机，下午4点时分在栎社机场落地，整个行程结束，整个西藏行也结束了。

    来自: 东论 Android客户端

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    发表于 2025/05/01 19:27:00 来自 浙江宁波
    祝贺您平安归来
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      发表于 2025/05/02 17:06:29 来自 浙江宁波
      这季节去西藏风景有点萧瑟~~~~
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        发表于 2025/05/15 18:12:28 来自 中国
        乌鸦嘴一个人出发西藏的啊
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