水一样的宁波，竟是武林圣地 [复制]

发表于 2025/09/09 16:37:42 来自浙江宁波

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武林圣地作者：孙武军宁波地处江南海滨，百姓历来耕读传家，水陆经商，民风乐惠，略显文弱。可毕竟古越之地，神秘难测。突然武风劈空而来，出现了一代武术宗师，出现了中国武术史上著名的内家拳，出现了具有历史性意义的武术文献。水一样的宁波，竟是武林圣地。康熙八年（1669）二月，黄宗羲忽得噩耗，挚友王征南因长子病死，悲伤过度，于二月初九日去世，年仅五十三岁。他悲痛不已，想起九年前在宁波，与征南相谈甚欢。当时，征南谈起内家拳的历史源流、功夫特点，不无惆怅地说："今人以内家无可眩曜，于是以外家搀入之，此学行当衰矣。"黄宗羲看征南忧虑，答应为他写一篇文章记叙内家拳源流，但这篇文章一直没有写成。忽忽九年过去，征南竟突然走了。黄宗羲终于提笔，写下《王征南墓志铭》。《王征南墓志铭》开头就说："少林以拳勇名天下。然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆。故别少林为外家。"这是中国武术史上第一次出现"内家""外家"之说，对中国武术史和武术理论贡献重大。而这内、外家之说，应该来自王征南。王来咸，字征南，祖先从奉化迁宁波，世居城东车轿街。征南拜甬上内家拳大师单思南习拳，思南尽授精奥。后参军，以射箭绝技"七矢破的"被任为临山把总。清军攻入浙东后，征南加入钱肃乐的抗清队伍，称"百夫之特"。出生入死，屡立战功，被授都督金事、副总兵官。征南机警过人，虽怀绝技但不露锋芒，非遇十分危急的时刻，绝不轻易出手。一次，他在夜里出去侦察，被清兵拿获，反绑在廊柱上。他悄悄捡起一块碎瓷片，割断绑缚的绳索，掏出怀中的银子抛出去。趁看守的士兵相互抢夺之机，征南就逃了出去。几十人追赶他，最后都被他打倒在地，爬不起来。顺治三年（1646）六月，浙东失守，鲁王逃亡海上。王征南潜回故里，仍秘密参加反清活动，但都失败。他隐居东乡的宝幢，锄地担粪，以种田为生，终身素食明志。王征南的绝技是射与拳，拳最为精。凡与人搏击必击其穴，有死穴，有晕穴，有哑穴，相其穴而轻重击之，毫发不爽。有次，有一个恶少侮辱他，被他击穴，这人数日尿不出来，只能登门谢过，征南才为他解穴。有一个征南的老友，出重金让他去杀其弟，征南说："你这是把我当成禽兽了。" 征南没有读过书，但他与士大夫谈论，温文尔雅，根本看不出是一个粗人。黄宗羲的弟弟黄宗炎曾带他去见钱谦益。当时黄氏兄弟秘密联络钱谦益进行反清复明的地下活动，王征南参与其中，并暗中保护宗炎。虽然黄氏兄弟和钱谦益的策反工作未能成功，但征南为能见到文坛宗师钱谦益而沾沾自喜。王征南与黄宗羲一起参加抗清斗争，又仰慕宗羲的学问，两人结为挚友。黄宗羲年轻时任侠，懂拳法，对王征南的武功非常欣赏。正好儿子黄百家不习科举，喜欢武术，于是就让百家带着粮食至宝幢，向王征南拜师学艺。百家来了，王征南非常高兴。内家择徒历来极严，有五不可传。今得百家，他的绝技不至于失传了。他在宝幢宅旁的铁佛寺授拳。后来百家回忆当时情景："方余之习拳于铁佛寺也，琉璃惨淡，土木狰狞，余与先生演肄之余，浊酒数杯，团圈绕步，候山月之方升，听溪流之呜咽。先生谈古道今，意气慷慨。"百家将师父所授的内家拳法全部记下来，并且自己加了诠释。征南见了，笑着说："我终身习拳，还往往费神追忆。你怎么把拳法记得这么简单？恐怕你日后学艺不精啊！" 王征南对百家说，外家以少林为盛，其法跳踉奋跃，会失之疏漏，往往为人乘隙而入。而内家其法主要防御，非遇困厄则不发，发则所当必靡，无隙可乘。祖师张三峰精于外家少林拳术，从中翻新，创出内家。得其一二，已足胜少林。王征南欲将毕生武学都传与百家。可是，当三藩之乱平定之后，四海太平，黄宗羲认为习武已无任何前途，担心儿子放荡不羁，成为少年无知之徒，就敦促百家弃武从文，学为科举。后百家为国子监生，随万斯同进京参加《明史》的编撰。他传父学，成为浙东史学派大家。黄百家对他18岁时在铁佛寺跟随王征南学拳，终生难忘。师父去世后多年，他写下《王征南先生传》，回忆他习拳未精，就离开师父到宁波城西白云庄的证人书院读书。王征南入城，还到书斋中看望爱徒。一谈到武艺，就告诫他："拳不在多，唯在熟练之。纯熟，即六路亦用之不穷……"此时的黄百家心思全在科举上，先生苦口婆心的讲授他只是勉强听着，早已没了昔年练武的兴致。而眼前的先生，"贫病交缠，心枯容悴而惫矣"！王征南去世后，黄百家深感自己辜负了师父，沉痛地说："先生之术，所授者惟余，余既负先生之知，则此术已为广陵散矣，余宁忍哉！"庆幸的是，他在传记中记下的师父所教拳法，是迄今唯一可见的有关内家拳法的记载。黄宗羲的《王征南墓志铭》，记载了内家拳的源流："盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。"三峰之术，百年之后流传于陕西，后传入浙江温州，又传入宁波。明嘉靖间（1522-1566）张松溪最为有名。松溪徒弟中，叶继美功夫最好，单思南是继美的徒弟。王征南正是张松溪的三传弟子。张松溪在宁波武名远扬。万历年间（1573-1620)，内阁首辅沈一贯辞官回到家乡宁波，他亲自走访张松溪的徒弟，研究、阐释松溪拳奥秘，写下一篇《搏者张松溪传》。这是有关内家拳可见的最早文献。张松溪是"衣工"，也就是裁缝，其师叫孙十三老，住宁波大梁街。松溪有些清瘦，"沉毅寡言，恂恂如儒者"。当时张时彻为甬上文人领袖，请松溪赴会，他昂然坐在上首。松溪拳法直截了当，一击制胜。一次，他看一位矛师在练武，矛如游龙，眼花缭乱。矛师得意地问松溪："怎么样？"松溪说："我不知道。"徒弟们又问松溪，松溪说："刺就刺，比画来比画去，意念就乱了，还能刺中吗？" 嘉靖年间（1522-1566)，浙东沿海倭寇猖獗，宁波籍名将万表招募少林僧兵抗倭。少林僧闻知张松溪的大名，便有七十余人来到宁波，要见张松溪。张避而不见。其实张松溪也想见识少林功夫，便悄悄来到少林僧兵住宿的迎凤桥酒楼。他偷看僧兵习拳，不觉笑出声来。僧兵发觉后，就要与他比武。"张衣履如故，袖手坐。一僧跳跃来蹴。张稍侧身，举手而送之，如飞丸度窗中，堕重楼下，几死。"松溪这一招，就是内家拳以静制动的"弃物投先"。张松溪与少林僧兵比武的故事传遍武林。民国时武术史专家唐豪认为，这个故事纯系杜撰。那时唐豪没看到沈一贯的文章。晚年时，张松溪一次踏青郊外，一帮小青年请他打拳，他怎么也不打。等他回家过城门时，小青年们把他关在月城中，然后求他说："现在没人看到，请您露两招吧。"松溪不得已，就答应了。城门里多圆石，大的有数百斤，他就叫小青年垒上三块石头。松溪用手扶住，说："我七十老人了，没什么用，如果能直劈到底，供各位一笑，可以吗？"说完，他"举左手，侧而劈之，三石皆分为两"。这里用的是单手劈石的硬功，类似少林的大力金刚掌。可见张松溪不保守，在内家功夫外，也学习外家功夫。这也是不露内家真功。张松溪终身未娶，一生孝敬母亲。他择徒极严，所教仅两三人。松溪有五字秘诀："勤，紧，径，敬，切。"前三字是其师孙十三老所授，后两字是他加的。"敬"，就是"勿露其长";"切"，就是"千忍万忍"。可见其戒心。而三传至王征南，五字秘诀为"敬，紧，径，劲，切"，只一字之差。黄宗羲在写《王征南墓志铭》时，又想起曾经的一幕：一天，他与征南去天童寺。有个僧人叫山焰，力气很大，四五个人都按不住他的手。他想与征南比试一下，可刚靠近，征南一应手，他就突然痛得扑倒在地。"有技如斯，而不一施。终不鬻技，其志可悲。水浅山老，孤坟孰保？视此铭章，庶几有考。"黄宗羲以此文，终不负挚友。