武当派与内家拳（续三） [复制]

发表于 2025/10/14 11:37:19 来自浙江杭州

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转摘自1982年第7期《武林》总第10期自然而然的自然门自万籁声著《武术汇宗》出版，人们才知道内家拳有自然门。据作者自述，本门传授渊源是；徐师传杜心五，杜心五传万籁声、林涤生、张佑丞、文虚舟等人。近来对于自然门有新的发现，说明徐、杜之外亦有流传。自然拳有不讲着、不讲相、以气为归、虚虚实实、自然而然等特点。运劲有明暗，用法有粘闪。初功为内圈手，矮裆成圈环走，后则推手（即鬼头手，非如太极之双人推手），再加踢腿，先贴后骈，顺逆成环。初功走圈要决为：身似弯弓手似箭，眼似流星腿似钻。手上功夫要求：扣如钢钩刺如刀，摓如铁石粘如胶，相对如婴儿，举手不能逃。短手八字为挥、劈、撩、砍、腾、搂、闪、展。功夫抵于上乘时，“吞身如鹤缩，吐手若蛇奔，活泼似猿猴，两足如磨心，若问真消息，气穴寻原因”。贴行即用足尖点地行走，是自然拳一大特色。此外并有根基功夫数种，如上桩之练气功，其箕之练功，子母球、沙包、虎口棒之练手之抓功、拧劲等，均须在圈手有一定基础后方可练习。自然拳技击打法有“生擒活拿、闪躲圆滑、吞吐浮沉、绵软巧脆，化、妙、神”十九字诀。其要旨在乎练，功到自能技击，出手能刚能柔，不失自然本旨。近年报刊曾介绍“金刚禅自然门”武术，说金刚禅是理论，是内功，是静；自然门是实践，是外相，是动。它以阴阳立式，拳势理法均以圆圈为标志，颇与《武术汇宗》所述相似。且该文称“金刚禅自然门”源出少林，传于四川。而万籁声常言其徐师祖操川音，因即以川人目之。据此种种迹象推测，两者可能出自一个渊源。近来才被人们获悉的武当太乙五行拳，据当代传人爱新觉罗·溥儇介绍，原名武当太乙五行擒扑二十三式，是由武当山紫霄宫龙门第八代宗师张守性于明朝弘治年间根据“张三丰的太极十三式”和“华佗五擒图”等综合创编而成，其详细内容目前正在整理之中，我们高兴地拭目以待。虎鹤双形和心意六合拳（又称十大形）均属内家，都是取法于飞禽走兽的动作所创造的拳法。除上述以外，以武当命名的武术还有前中央国术馆副馆长李景林的武当剑法，分天地人三盘，传自颖上道人陈士钧。据见过李氏练剑的人说，该剑法击刺翻身，天巧活泼，的确功力，惜未闻有著述及传授与别人罢了。江西字门拳江西地区盛行一大拳种，以若干字为其要诀，故称字门拳。其初为八字，即：残、推、授、夺、牵、奈、逼、吸；后又增十字，即：贴、撺、圈、插、抛、托、擦、撤、吞、吐。此拳一向被认为外家拳，但其特点则为阴劲猴胸，阴劲则柔功，于阳刚相对。猴胸略同于含胸，有“吞”似的作用；出手贵软而忌硬，贵圆转而忌散慢；且其技击理论讲究消力，即先用“残”字手法探敌虚实凭顺势、借势、乘势等法使外力落空。字诀中用“推”字手法出击。字诀中以“残”“推”两字最为重要。有七言歌诀：“出手残推劲紧直，逼奈三分借彼力。抛托擦撒随手化，牵吸援夺下所宜。圈插能尅来者猛，吞吐兼撤跌更奇。手撒用撺当紧记。力弱即贴任施为，举手认胸休害怕，手即贴身脚亦随”。十八字理诀中说到：“此法精奇，不用猛力，弱人文士，皆可多学习…….以柔克刚，以疾克迟，任彼腾挪，彼劳我逸，随向进步，何劳气力！” 从上述理法及歌诀中我们也不难看出，字门拳与太极拳的拳理极为相似。平江向恺然称，字门拳又称鱼门，起源于清初，其武师手于山中偶见蛇鹰相斗而创此术。扬州金一明最先把字门拳列为内家拳，确有见地。但是，他认为字门十八字即为黄百家所述内家拳中提到的“拳亦由博而归约，由七十二跌、三十五掌，以至十八”中的十八法，则不知何所据，有待进一步考证。（全文完）