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你幸存的灵魂，会做些什么？ [复制]

发表于 2026/04/10 21:00:00 来自浙江宁波

楼主

知乎上看到一文，我太有共鸣了----------------------- 卡夫卡有句话广为流传：“我用一只手抵挡绝望，另一只手记录我在废墟中看到的东西。” 其实他的原文是： “一个无法与生活和解的人，需要用一只手，勉强抵挡命运加诸他的绝望——这几乎徒劳——但另一只手，他可以记录他在废墟中所见之物，因为他所见的，与旁人不同，也比旁人更多。毕竟，他在有生之年已然死去，所以他才是真正的幸存者。” 注意，卡夫卡是说对绝望的抵挡“几乎徒劳”。流行简化版去掉了这几个字，马上变成励志格言。这段话来自卡夫卡的日记。卡夫卡给朋友勃罗德留下遗嘱，要求：“我留下的一切——日记、手稿、信件、草稿等等——须不经阅读、彻底焚毁。” 他自己早亲手烧掉了约90%的作品。勃罗德曾告诉卡夫卡：“我不会执行你的遗愿”。他后来说：”如果卡夫卡真的坚决要这么做，他本该另找一个执行人。” 所以，这是个很卡夫卡的情节——卡夫卡明知勃罗德不会烧，却仍然将“烧掉一切记录”托付给他。换句话说：他一边写“废墟中的记录”，一边想烧掉它——却把火柴交给了他知道不会点燃的人。回到开头那段话。为什么卡夫卡说“幸存”？因为他破除了幻觉，所以看见了别人不敢看、看不透的东西；又因为还有一只手是自由的，所以把它写了下来。海德格尔说，人只有真正”领会”自己的死亡，才能从”常人”的沉沦中醒来——那些随波逐流、用闲谈和娱乐填满时间的人，恰恰是最彻底的”活死人”。在尼采看来，真正的虚无主义不是终点，而是必须穿越的隧道。那些从未掉进虚无的人，只是还没走到悬崖边。卡夫卡掉进去了，但他在里面写作——这接近于一种反虚无主义的姿态：用创造对抗虚无，而不是逃避它。这位年轻的大师仿佛天生就"想开了"，而别人则要真的死过一次。乌台诗案之后的苏轼，已经没有什么可以再失去。赤壁之下，他突然悟到：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” 在绝境的尽头，苏轼幸存的灵魂，反而看见了“江上清风”和“山间明月”——那滋养了中国人千年的旷达。无法想象，假如他未曾记录…… 我想起一个问题：假如我写的东西，从没人看过，且会被烧掉——将来也没人看，我还会写吗？如果写，我会写什么？这与“记录”关系不大了。假如“和解”只是屈服，我宁可是“无法与生活和解的人”：当你用一只手，抵挡命运的绝望——哪怕注定是徒劳，另一只手，你幸存的灵魂，会做些什么？

[恭喜，此贴已于2026-04-11 09:23:26 在江北区被车前子7 推荐，推荐理由：原创内容]

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60601

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发表于 2026/04/11 10:11:19 来自浙江宁波


什么也不做！成就诺贝尔文学奖的，很多都是流亡者，和幸存者，比如米沃什、比如昆德拉、比如聂鲁达、比如布罗茨基...而高行健并不是。不知道您是什么年代生人，但既然活跃在当下，试问，您可有在字里行间了解到那并不久远的历史？

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60601 2026/04/11 11:32:06 来自浙江宁波举报 0 回复

他生活的时代与我大不同，但社会的本质、人性的本质从不曾改变。

所以，我看到他的观点“一个无法与生活和解的人，需要用一只手，勉强抵挡命运加诸他的绝望——这几乎徒劳——但另一只手，他可以记录他在废墟中所见之物，因为他所见的，与旁人不同，也比旁人更多。毕竟，他在有生之年已然死去，所以他才是真正的幸存者。”时，------------------能感受到心灵的共振

60601 2026/04/11 11:37:56 来自浙江宁波举报 0 回复

就好象我第一次看到庄子的观点时，依然能感觉到智慧的光芒，灵魂的共鸣和欣赏-------可以穿越千年的岁月！何况卡夫卡，他是100多年前的人。

wangzhicheng1985 2026/04/11 15:50:38 来自浙江宁波举报 0 回复

大成就的人大多有大痛苦，阴阳互转。

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volvo240

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发表于 2026/04/11 14:58:13 来自浙江宁波


呵呵，品读此文，感悟深深，就此后，模仿言言我用一只手阻挡绝望，只是徒劳，就用另一手握住阳光，任一缕明媚永驻心底。